Plan

Plan dekompozycyjny rozprawki Biblia ukazuje negatywny obraz człowieka

1. Wstęp
   1. Krótkie przedstawienie Biblii jako księgi opisującej losy człowieka i jego relację z Bogiem.
   2. Zapowiedź, że uwagę zostanie zwrócona na słabość i grzeszność człowieka.
   3. Teza: Biblia przedstawia negatywny obraz człowieka – istoty słabej, skłonnej do grzechu, nieposłuszeństwa i egoizmu.
2. Rozwinięcie – argumenty
   1. Grzech pierworodny
      • Adam i Ewa łamią zakaz Boga, kierując się ciekawością i pragnieniem władzy nad dobrem i złem.
      • Skutki: utrata raju, harmonii, nieśmiertelności.
      • Wniosek: człowiek jest podatny na pokusę i pychę.
   2. Kain i Abel
      • Zazdrość Kaina o przyjętą ofiarę brata prowadzi do pierwszego morderstwa.
      • Bratobójstwo jako symbol głęboko zakorzenionego zła w sercu człowieka.
      • Wniosek: człowiek potrafi zniszczyć więzi z najbliższymi.
   3. Potop
      • „Zło człowieka było wielkie na ziemi” – powszechne zepsucie moralne ludzkości.
      • Decyzja Boga o zniszczeniu świata i ocaleniu jedynie Noego.
      • Wniosek: grzech człowieka prowadzi do katastrofy i samozagłady.
   4. Złoty cielec
      • Lud Izraela szybko zapomina o przymierzu z Bogiem.
      • Tworzy sobie bożka z metalu – grzech bałwochwalstwa.
      • Wniosek: człowiek jest niestały, ulega pokusom i szuka łatwych, widzialnych „bogów”.
   5. Kohelet – marność i bezsilność człowieka
      • Autor widzi przemijalność świata i niesprawiedliwość losu.
      • Człowiek goni za zyskiem i przyjemnością, często bezrefleksyjnie.
      • Wniosek: natura ludzka jest pełna pychy, złudzeń i rozczarowań.
   6. Nowy Testament – zdrada i tchórzostwo
      • Judasz zdradza Jezusa za trzydzieści srebrników.
      • Piotr trzykrotnie się Go zapiera, tłum domaga się ukrzyżowania.
      • Wniosek: nawet uczniowie Jezusa są chwiejni, ulegają lękowi i pokusie.
3. Zakończenie
   1. Uogólnienie: w Biblii człowiek nieustannie powtarza te same błędy – buntuje się, grzeszy, krzywdzi innych.
   2. Wniosek: negatywny obraz człowieka uczy pokory, refleksji i odpowiedzialności za własne czyny.
   3. Podkreślenie, że świadomość słabości może prowadzić do dobra i głębszej relacji z Bogiem.