Kontekst religijny Konrada Wallenroda Adama Mickiewicza.
Zakon krzyżacki dołączył do krucjat północnych, których inicjacją było wezwanie papieża Eugeniusza III z 1147 roku i chrystianizował ziemie północne.
Pogańska Litwa oficjalnie przyjęła chrześcijaństwo dopiero, kiedy Jagiełło został królem Polski.
A zatem konflikt pomiędzy pogańskimi wierzeniami (w zasadzie nieobecnymi w Konradzie Wallenrodzie A. Mickiewicza) a dominującym i rozszerzającym swe wpływy chrześcijaństwem, szerzonym ogniem i mieczem jest kontekstem, o którym warto wiedzieć. Poniewaz jednak A. Mickiewicz całkiem pominął wierzenia Litwinów nie można go uznać za ważny dla zrozumienia lektury. Najlepiej dowodzi tego konstrukcja postaci Halbana - wajdeloty, a więc litewskiego duchownego, któremu nie przeszkadza chrzest Waltera Alfa.