rodzina

rodzina

  • Abraham — narodziny Izaaka i próba

    Abraham — narodziny Izaaka i próba – ilustracja

    Abraham — narodziny Izaaka i próba – historia biblijna

    Abraham — narodziny Izaaka i próba – plan wydarzeń, bohaterowie, motywy, konteksty i interpretacja. Nawiązania literackie i kulturowe pomagają utrwalić materiał do matury.

  • Beniamin

    Beniamin – młody Beniamin podczas próby braci, Juda występuje w jego obronie

    Beniamin – Najmłodszy brat Józefa. Jego los staje się dla Józefa sposobem sprawdzenia, czy pozostali bracia rzeczywiście się zmienili.

  • Jakub i Ezaw

    Jakub i Ezaw – ilustracja

    Jakub i Ezaw – historia biblijna

    Jakub i Ezaw – plan wydarzeń, bohaterowie, motywy, konteksty i interpretacja. Nawiązania literackie i kulturowe pomagają utrwalić materiał do matury.

  • Józef i jego bracia

    Józef i jego bracia – ilustracja

    Józef i jego bracia – historia biblijna

    Józef i jego bracia – plan wydarzeń, bohaterowie, motywy, konteksty i interpretacja. Nawiązania literackie i kulturowe pomagają utrwalić materiał do matury.

  • Józef, mąż Maryi

    Józef, mąż Maryi – prowadzi Maryję z małym Jezusem podczas ucieczki do Egiptu

    Józef, mąż Maryi – Józef, cieśla z Nazaretu, mąż Maryi i opiekun Jezusa. Chroni rodzinę i reaguje na ostrzeżenia otrzymywane we śnie.

  • Maryja

    Maryja – stoi pod krzyżem podczas śmierci Jezusa, motyw Stabat Mater

    Maryja – Żona Józefa i matka Jezusa, wybrana przez Boga, by zostać matką Jezusa. Obecna przy narodzinach, w Kanie i pod krzyżem.

  • Obraz rodziny w Nie-Boskiej komedii

    Obraz rodziny w Nie-Boskiej komedii Zygmunta Krasińskiego

     

    Zaślubiny Henryka i Marii w Nie-Boskiej komedii

    Przyszły mąż jest szczęśliwy, uważa, że znalazł miłość swojego życia. Nie wyobraża sobie, że kiedyś mogłyby przestać ją kochać, by tak się stało, to musiałby zwariować.

  • Przypowieść o synu marnotrawnym

    Przypowieść o synu marnotrawnym – ilustracja

    Przypowieść o synu marnotrawnym – historia biblijna

    Przypowieść o synu marnotrawnym – plan wydarzeń, bohaterowie, motywy, konteksty i interpretacja. Nawiązania literackie i kulturowe pomagają utrwalić materiał do matury.

  • Rodzina językowa

    Co to jest rodzina językowa?

    Artykuł poświęcony pojęciu rodziny językowej.

  • Rodzina. Motyw rodziny w literaturze i sztuce

    Rodzina. Motyw rodziny w literaturze, malarstwie, filmie i muzyce

    Przykładowa bibliografia, do której warto sięgnąć przygotowując się do prezentacji maturalnej z języka polskiego (Matura ustna) lub pisząc pracę , której temat wykorzystuje rodziny w literaturze, malarstwie, filmie...

  • Sefora

    Sefora – z dwoma synami patrzy ku Mojżeszowi klęczącemu przed płonącym krzewem

    Sefora – Żona Mojżesza. Po jego ucieczce z Egiptu zakłada z nim rodzinę i rodzi mu dwóch synów.

  • Skąpiec – rozpoznanie rodzinne: Walery, Marianna i Anzelm (Akt V)

    „Skąpiec” – rozpoznanie rodzinne: Walery, Marianna i Anzelm (don Tomasz d’Alburci). Kontekst, najlepszy fragment (100–500 słów) z historią życia i radością z odnalezienia się oraz wyjaśnienie „dlaczego to ważne”.

    Kontekst. Co wydarzyło się wcześniej?

    Po kradzieży szkatułki Harpagon wzywa Komisarza. Podczas przesłuchań Walery, oskarżany przez Jakuba, postanawia wyjawić swoje pochodzenie. Na scenie obecny jest Anzelm, który zna Neapol i dawne losy tamtejszej szlachty.

    Fragment "Skąpca" — rozpoznanie rodzinne (AKT V)

    WALERY: „Jeżeli macie mnie mieć za winowajcę, niechże najpierw wysłuchane będzie moje życie. Jestem — jeśli mam wierzyć znakom, które mi zostawiono — synem dona Tomasza d’Alburci, niegdyś zamożnego Neapolitańczyka. W zamieszkach musieliśmy uchodzić morzem; okręt rozbił się, a ja, siedmioletni, zostałem uniesiony na pokład hiszpańskiego statku. Wychował mnie jego kapitan. Pamiątki matki i ojca — ta rubinowa pieczęć i agatowa bransoleta — są jedyną moją własnością. Od dawna błądzę, szukając rodziny.”

    [...]

    MARIANNA: „Rubinowa pieczęć! Agatowa bransoleta! Bracie mój — czyżby to były te same znaki, które pamiętam z dzieciństwa? I ja byłam ocalona, wraz z matką, a potem latami błąkałyśmy się w niedostatku. O losie, czyż to możliwe?”

    [...]

    ANZELM: „Niebo świadkiem, że serce mi drży… Don Tomasz d’Alburci nie zginął; żyje — to ja. Po rozbiciu sądziłem, że utraciłem żonę i dzieci; porzuciłem imię, osiadłem tu, pod imieniem Anzelma. O, moje dzieci! Uściskajcie ojca!”

    MARIANNA: „Ojcze!” — WALERY: „Ojcze mój!”

    ANZELM: „Niech skończą się łzy niedoli — dzień dzisiejszy je osusza.”

    Źródło cytatu: „Skąpiec”, tłum. T. Boy-Żeleński, Wolne Lektury.

    Dlaczego to ważne?

    To kulminacja komedii intrygi — anagnorisis: ujawnione więzi krwi rozwiązują spory uczuciowe i finansowe. Rozpoznanie Walerego i Marianny przez Anzelma porządkuje świat sztuki (prawe małżeństwa, dar dla dzieci), a jednocześnie odsłania kontrast: radość rodziny vs. chciwość Harpagona, dla którego najpierw liczy się szkatułka.

  • Skąpiec – rozwiązanie akcji (Akt V)

    „Skąpiec” – rozwiązanie akcji: koniec śledztwa, odnalezienie szkatułki, zgody na małżeństwa Kleanta z Marianną oraz Walerego z Elizą. Kontekst, fragment (100–500 słów) i wyjaśnienie „dlaczego to ważne”.

    Kontekst. Co wydarzyło się wcześniej?

    Po kradzieży szkatułki Harpagon wzywa Komisarza i oskarża Walerego. W trakcie przesłuchań wychodzi na jaw, że Walery i Marianna są dziećmi Anzelma (dona Tomasza d’Alburci). Teraz rozstrzygają się sprawy ślubów i szkatułki.

    Fragment utworu — finał i domknięcie wątków (AKT V)

    KLEANT: „Nie potrzeba już dalszych sporów. Ja sam uczynię, aby wszystko poszło jak najlepiej. Oto szkatułka, ojcze; jest w moich rękach. Oddam ją całą i nietkniętą, jeżeli zechcesz zgodzić się na to, o co proszę: na me małżeństwo z Marianną.”

    HARPAGON: „Szkatułka! moja szkatułka! […] Czy nie ubyło z niej ani szeląga?”

    KLEANT: „Wszystko w niej w porządku.”

    ANZELM: „Skoro tak, ja, który odzyskałem dzieci, chcę być ojcem szczęścia wszystkich: zgadzam się na małżeństwo Walerego z Elizą oraz Kleanta z Marianną i biorę na siebie wszelkie koszty.”

    WALERY: „Panie, proszę o rękę Elizy.” — ELIZA: „Z wdzięcznością i posłuszeństwem przyjmuję wolę ojca.”

    HARPAGON: „Zgoda na wszystko, byleby szkatułka była moja. Panie Komisarzu, nie trzeba już śledztwa; możecie odejść.”

    ANZELM: „Niech dzisiejszy dzień będzie świętem pojednania.”

    HARPAGON (do Kleanta): „Chodźmy obejrzeć szkatułkę.” — KLEANT (na stronie): „A my — nasze szczęście.”

    Źródło cytatu: „Skąpiec”, tłum. T. Boy-Żeleński, Wolne Lektury.

    Dlaczego to ważne?

    Fragment domyka wszystkie osie konfliktu: kończy śledztwo (Komisarz zbędny), rozwiązuje wątek szkatułki (zwrot w zamian za zgodę), sankcjonuje dwa małżeństwa (Kleant–Marianna, Walery–Eliza) oraz podkreśla kontrast wartości: rodzinna radość i hojność Anzelma kontra niewzruszona chciwość Harpagona, który zgadza się na wszystko „byle szkatułka była jego”. To wzorcowy finał komedii intrygi.

  • Socjologiczne koncepcje rodziny - typy rodzin, ewolucja rodziny, funkcje rodziny, zmiany w rodzinie

    Socjologiczne koncepcje rodziny

    Koncepcja Burgessa i Locke’a:

    Burgess i Locke tłumaczyli ewolucję rodziny przez zmianę jej funkcji. Ciąg rozwojowy rodziny: od wielkiej rodziny patriarchalnej do małej rodziny demokratycznej pośrodku; mała rodzina patriarchalna – rzemieślnicza. Ich koncepcja wyrasta ze zjawisk urbanizacji społeczeństwa i przystosowania się rodzin jest to teoria optymistyczna.Burgess i Locke twierdzili, że procesy zachodzące w rodzinach uzależnione są od procesów industrializacji. Rodzina przystosowuje się do warunków w których żyje – główne przesłanie tej koncepcji; więź kurczy się, zaś miasta rozwijają się; warunki funkcjonowania, charakter pracy zmuszają rodzinę do przeobrażeń; zmianom w rodzinie nie sposób zaprzeczyć;

    Ewolucja rodziny:

    Okres I Wielka rodzina patriarchalna

    • Duża rodzina, zbliżona do rodu – jednak ród może funkcjonować w rozproszeniu, a rodzina nie;
    • Charakterystyczna dla społeczeństw rolniczych; jej istotą jest obszerność – trzy pokolenia z odgałęzieniami;
    • Władza skupiona jest w rękach ojca, lub najbardziej doświadczonego członka rodziny;
    • Silne więzi rodzinne;
    • Przynależność do danej rodziny określa pozycję jednostki w społeczeństwie;
    • Bardzo silna zależność dzieci od rodziców, nawet po założeniu małżeństwa (które i tak na ogół bywa podejmowane za decyzją rodziców);

    Okres II – od średniowiecza Mała rodzina patriarchalna-rzemieślnicza

    • Charakterystyczna dla okresu Średniowiecza w Europie. Występowała również na wsi;
    • Ojciec – głowa domu o nieograniczonej władzy;
    • Więź emocjonalna raczej słaba. Dzieci do chwili usamodzielnienia pozostawały pod silnym wpływem rodziców, częstokroć i później pod nim pozostawały;

    Okres III po II wojnie Światowej Rodzina demokratyczna (atomowa)

    • Rodzina partnerska – małą, dwupokoleniowa z niewielką liczbą dzieci;
    • Wybór współmałżonka jest wolny;
    • Niezależność od rodziców po zawarciu małżeństwa prawie pełna;
    • Równa pozycja męża i żony w rodzinie wielkomiejskiej jest rezultatem przemian intelektualnych i ekonomicznych;
    • Charakterystyczna jest dla klas średnich;
    • Maksimum niezależności w małżeństwie dla obydwu partnerów; małżonkowie dość często posiadają własne kręgi zawodowe, koleżeńskie; wybór tych środowisk jest wolny;
    • Dzieci po usamodzielnieniu się zamieszkują osobno;

    Przeobrażeniom ulegały również funkcje rodziny:

    • ekonomiczna i prokreacyjna – pozostały;
    • ochronna – zabezpieczająca sferę fizyczną członków
    • wychowawcza – przejęta przez rozmaite instytucje;
    • wychowawczo – rozrywkowa – przejmowana jest przez instytucje, zanikła funkcja religijna rodziny;
    • uczuciowa, kulturalna;

    Typy rodzin wielkomiejskich (Burgess i Locke):

    Wolne związki, konkubinat

    małżeństwa nie w pełni ustabilizowane; jest to tzw. rodzina wyemancypowana; najczęściej są to rodziny studenckie, lub wolne zawody; najczęściej ludzie młodzi i bezdzietni;

    Rodzina semi-patriarchalna

    często tworzą swoiste getta, gdzie tradycyjnie pozycja ojca jest silna; jest to tzw. tradycyjna rodzina w rozpadzie; cechuje ją silny konflikt pokoleń, duża liczba dzieci; getta są środowiskami patologicznymi;

    Rodzina patrycentryczna

    skoncentrowana wokół osoby ojca. Najczęściej to typowe rodziny robotnicze; spora ilość dzieci; ojciec ma wysoką pozycję, ale nie jest patriarchą; często jest jedynym żywicielem rodziny;

    Rodzina partnerska (egalitarna)

    charakterystyczna dla klas średnich, dominująca liczebnie w strukturze; rodzina inteligencko – robotnicza; słaba więź sąsiedzka wynikająca z typu zabudowy zamieszkiwanej przez te rodziny  strefa apartamentalna, blokowiska; niekiedy znaczna część więzi między małżonkami wynika z faktu posiadania dzieci;

    Rodzina matrycentryczna – burżuazyjna

    skoncentrowana wokół matki, dobrze sytuowana; zamieszkuje suburbia; mąż zajęty pracą rzadko bywa w domu, więc matka zajmuje się domem; brak kłopotów finansowych; w odróżnieniu od 3 i 4 charakteryzuje się dużą ilością dzieci;

    Teoria Zimmermana:

    Teoria Zimmermana dla odmiany nazywana jest pesymistyczną, a to dlatego, że Zimmerman przewiduje wzrost liczby rozwodów, spadek liczby urodzeń. Jest to podstawą do wysunięcia tezy o kryzysie rodziny. Zimmerman twierdził, że można mówić o upadku rodziny i jej wartości;

    Strategie rodziny

    Strategia rodziny elitarnej

    działają one pod presją pozycji społecznej, powiększenia i dziedziczenia fortun i majątków;

    Strategia mieszczańska

    odraczanie małżeństwa w imię gromadzenia kapitału materialnego i intelektualnego;

    Strategia chłopska

    różne u bogatych i biednych; bogaci stosują strategię mieszczańską, biedni stawiają na dużą liczbę dzieci;

    Strategia proletariacka

    wczesne małżeństwa, dużo dzieci; strategia zanikająca;

    Nowe jakości

    • Coraz więcej osób decyduje się na samotność – matki z dziećmi;
    • Małżeństwo i rodzina odsuwane są w czasie do zdobycia odpowiedniej pozycji materialnej;
    • Coraz więcej wolnych związków;
    • Zmniejszenie się ilości członków rodziny
    • Wzrost ilości rozwodów