Stworzenie świata

Stworzenie świata

  • Stworzenie świata

    Stworzenie świata – ilustracja

    Stworzenie świata – historia biblijna

    Stworzenie świata – plan wydarzeń, bohaterowie, motywy, konteksty i interpretacja. Nawiązania literackie i kulturowe pomagają utrwalić materiał do matury.

  • Stworzenie świata w Biblii

    Biblia. Stworzenie świata w Biblii

    Stworzenie świata w Biblii i mitologii:

    1. mitologia grecka: Na początku był Chaos; z Chaosu wyłonili się bogowie;

    2. w Biblii: Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię.

    3. konkluzja: oryginalność przekazu biblijnego polega na wskazaniu Boga jako pierwszej przyczyny.

    Analiza poematu o stworzeniu świata.

    1. Świat powstaje po kolei - etapami
    2. Biblijny poemat kosmogoniczny pozytywnie ocenia dzieło stworzenia: dobre, dobra.
    3. Spróbuj określić, co zostało ocenione jako dobre?
    4. Jeżeli światłość, dzień, oddzielenie zostały ocenione jako dobre, to złem można nazwać: 
      1. ciemność,
      2. pustkowie,
      3. bezład.
    5. Do jakiego zakresu pojęć należą dobro i zło? Są to pojęcia moralne.
    6. Jeżeli analizowany obraz traktować w kategoriach moralnych, to stworzenie świata było tworzeniem ładu moralnego.

     

    chaos>>

    Złe (zło)

    Dobre (dobro)

    >>ład

    Ciemność

    Pustkowie

    Bezład

    Światłość

    Dzień

    Oddzielenie

    Było

    Stało się

    Środki charakterystyczne dla języka poezji: 

    • paralelizmy,
    • przenośnie,
    • epitety

    Ten motywbiblijny - budowy ładu moralnego występuje w wierszuOcalony T. Różewicza(z t. Niepokój 1947).

    Wnioski końcowe wynikające z analizy biblijnego poematu kosmogonicznego:

    1. Biblijny poemat o stworzeniu świata ma rodowód starobabiloński, ale oryginalność jego polega na świadomości Boga jako pierwszej przyczyny.
    2. Utwór ma charakter poetyckiej metafory.
    3. Człowiek od najdawniejszych czasów nie godził się na chaos, dążył do uporządkowania.
    4. Tradycja biblijna jest ciągle żywa w świadomości Europejczyków.
    5. Do myśli biblijnych sięga się w najważniejszych i najtrudniejszych momentach